解夢速查表

116 個夢境符號、418 條《周公解夢》原文一次列出。「代表原文」欄逐字引自公共領域古籍並標明章節；「重點」欄是本站自己寫的綜合說明，不是古籍原文。

夢境分類五行《周公解夢》代表原文重點
夢見蛇 動物 火 「蛇入懷中生貴子」〈龍蛇禽獸等類章〉 等 5 條 古籍對蛇的判斷相當正面，多主得財、得子、升遷，唯獨「蛇多」與陰事有關
夢見龍 動物 土 「龍飛有官位大貴」〈龍蛇禽獸等類章〉 等 5 條 古籍幾乎一面倒把龍讀成貴氣與地位，唯一的例外是「龍死亡主失貴位」
夢見魚 動物 水 「群魚游水主有財」〈龜鱉魚蝦昆蟲章〉 等 5 條 古籍對魚幾乎都是吉，尤其與財、名聲、子嗣有關；例外是「魚飛水上」——魚離開了該待的地方，主事情散
夢見狗 動物 土 「犬吠主人失財凶」〈牛馬豬羊六畜章〉 等 2 條 古籍對犬吠的判斷偏凶，多與失財、外來干擾有關
夢見貓 動物 木 「貓捕鼠者大得財」〈龍蛇禽獸等類章〉 古籍只留下一句「貓捕鼠者大得財」，著眼的是貓的功能而非情感
夢見老鼠 動物 水 「貓捕鼠者大得財」〈龍蛇禽獸等類章〉 老鼠在夢裡很少是主角，牠代表的通常是被你忽略的細節
夢見鳥 動物 火 「飛鳥入懷皆主吉」〈龍蛇禽獸等類章〉 古籍給了很乾脆的一句「飛鳥入懷皆主吉」
夢見蟲 動物 土 古籍未收錄 這是少數我們建議「不要硬解吉凶」的符號
夢見水 自然 水 「大水澄清大吉利」〈水火盜賊燈燭章〉 等 5 條 古籍的判斷很細緻，關鍵不在「有沒有水」，而在你與水的關係：水清、能行走其上、自在其中都是吉；跌進去出不來、被水環繞則轉凶
夢見火 自然 火 「火焰炎炎主發財」〈水火盜賊燈燭章〉 等 5 條 很多人夢到火會嚇醒，但古籍對火的判斷意外地正面：火焰、火燒屋、身在火中都主興旺與貴人
夢見海 自然 水 古籍未收錄 海是「大到你無法控制」的意象
夢見下雨 自然 水 古籍未收錄 雨是溫和版的水：它不像洪水那樣壓迫，而是持續、細緻地改變環境
夢見洪水 自然 水 「自跌水中不出凶」〈水火盜賊燈燭章〉 等 2 條 古籍對「跌進水裡出不來」「被流水環繞」的判斷都偏凶，與現代把洪水讀成情緒淹沒的角度一致
夢見山 自然 土 「上山恐怕祿位至」〈地理山石樹木章〉 等 5 條 古籍的規律很清楚：往上走都是吉，摔下來才是凶
夢見樹 自然 木 「園林茂盛大吉利」〈地理山石樹木章〉 等 6 條 古籍論樹的條目特別多，規律是「生機＝吉、枯死＝凶」：茂盛、開花、登樹都好，枯死、折斷則凶
夢見太陽 自然 火 「日入懷貴子月女」〈天地日月星辰章〉 等 3 條 日月在古籍裡屬於最高等級的意象，多與貴氣、子嗣、貴人有關
夢見月亮 自然 水 「日入懷貴子月女」〈天地日月星辰章〉 等 2 條 相對於太陽的公開，月亮是私密的一面
夢見星星 自然 火 「星入懷主生貴子」〈天地日月星辰章〉 古籍留下的星象條目不多，「星入懷主生貴子」是最明確的一條
夢見花 自然 木 「枯木開花子孫興」〈地理山石樹木章〉 等 2 條 古籍把「枯木開花」讀成子孫興旺，意象很美——原本以為結束的東西又活了過來
夢見掉牙齒 身體 水 「齒自落者父母凶」〈身體面目齒髮章〉 等 2 條 這是最需要把古今並陳的符號
夢見頭髮／剪頭髮 身體 水 「頭白主長命大吉」〈身體面目齒髮章〉 等 5 條 古籍對髮的判斷是「生長為吉、脫落剃除為凶」，與現代把剪髮讀成主動改變的角度不太一樣
夢見血 身體 火 「砍刺見血主大吉」〈被害鬥傷打罵章〉 等 4 條 這是古今落差最大的符號之一：古籍幾乎一致把見血讀成吉（得財、酒食、大吉），這與多數人夢到血的驚嚇感完全相反
夢見生病 身體 土 「林中坐臥病欲痊」〈地理山石樹木章〉 等 2 條 古籍記載的兩條都是「病要好了」的意象，方向是正面的
夢見自己沒穿衣服 身體 金 「失卻衣服妻難產」〈冠帶衣服鞋襪章〉 這個夢幾乎都跟「防護消失」的感受有關，而不是真的關於身體
夢見受傷 身體 金 「刀斧自傷大吉利」〈刀劍旌節鐘鼓章〉 等 2 條 古籍對「自傷」「被刺」的判斷偏吉，這一點很反直覺
夢見過世的親人 人物 金 「見先亡尊長大吉」〈塚墓棺槨迎送章〉 等 3 條 古籍把「見先亡尊長」明確讀成大吉，這與現代哀傷研究的觀察方向一致——這類夢多半是心裡還牽掛著對方，而不是不祥
夢見死人／死亡 人物 金 「見人死自死者吉」〈哀樂病死歌唱章〉 等 4 條 古籍「見人死自死者吉」這句常讓人意外：夢見死亡反而是吉
夢見鬼 人物 水 「與鬼鬥者主延壽」〈佛道僧尼鬼神章〉 古籍只留下一句，而且方向出乎意料：「與鬼鬥者主延壽」——敢跟它對抗反而是好事
夢見神明 人物 火 「諸佛菩薩大吉利」〈佛道僧尼鬼神章〉 等 5 條 古籍對神佛的判斷幾乎一面倒是吉：諸佛菩薩、堂上神佛、與佛對話都主吉利與福助
夢見廟宇／拜拜 物品 土 「入神廟神動大吉」〈佛道僧尼鬼神章〉 等 4 條 古籍對進廟、燒香、祭祀的判斷全部是吉，其中「迎神賽社有外財」還特別點出意外之財
夢見墳墓／掃墓 物品 土 「塚墓高者大吉利」〈塚墓棺槨迎送章〉 等 5 條 古籍論塚墓的規律和論樹一樣：有生機、明亮為吉，晦暗殘破才是凶——墳上有雲氣、生樹都主吉，「塚墓上明吉暗凶」講得最直接
夢見和尚／尼姑／道士 人物 金 「僧師教人唸經吉」〈佛道僧尼鬼神章〉 等 4 條 古籍在這裡分得很細：僧人教人唸經是吉、道士開口說話也是吉，但「和尚尼姑看經」卻主悶——同樣是修行人，主動教導與各自靜默，給出的解讀完全不同
夢見前男友／前女友 人物 木 古籍未收錄 這個夢最容易被過度解讀
夢見喜歡的人 人物 火 古籍未收錄 這類夢最重要的一件事：它反映的是你，不是對方
夢見嬰兒／生小孩 人物 木 「新生男女主大吉」〈夫妻產孕交懽章〉 等 3 條 古籍對「新生」的判斷是大吉，抱小孩則主口舌，兩者的差別在於「誕生」與「照顧」是不同的階段
夢見被追趕 情境 水 古籍未收錄 這是「情境類」而非「物象類」的夢，古籍幫不上忙，但現代研究的紀錄相當一致
夢見從高處掉下來 情境 土 「昇山落地主失位」〈地理山石樹木章〉 等 2 條 古籍把「落地」「折斷」讀成失位與傷損，方向與現代把它讀成失控感一致
夢見自己飛起來 情境 火 「龍飛有官位大貴」〈龍蛇禽獸等類章〉 等 2 條 古籍凡帶「飛」的條目幾乎都主大貴大富，方向明確
夢見考試 情境 土 古籍未收錄 這類夢幾乎不是關於學業，而是關於「怕自己不夠好」
夢見遲到／趕不上 情境 火 古籍未收錄 這類夢的重點常常不在「遲到」，而在夢裡那股怎麼追都追不上的感覺
夢見迷路 情境 土 古籍未收錄 迷路的夢通常不預示什麼，它比較像是把心裡的「我不知道該往哪走」演出來
夢見哭泣 情境 金 「與人哭泣有慶賀」〈哀樂病死歌唱章〉 等 3 條 古籍有個很反直覺的規律：放聲大哭反而主歡樂至
夢見結婚／婚禮 情境 火 「見嫁娶及孝主凶」〈夫妻產孕交懽章〉 等 2 條 古籍這裡出現罕見的「喜事讀成凶」（見嫁娶及孝主凶），與現代直覺相反，古人多以「紅白事相沖」的觀念立說
夢見吵架／打架 情境 木 「與鬼鬥者主延壽」〈佛道僧尼鬼神章〉 這類夢最實用的讀法是：看你在夢裡有沒有把話說出口
夢見搬家 情境 土 「屋宅更新主大吉」〈宮室屋宇倉庫章〉 等 2 條 古籍「屋宅更新主大吉」講得直接——換新的是好事
夢見錢／撿到錢 物品 金 「金銀寶者主富貴」〈金銀珠玉絹帛章〉 等 3 條 古籍對金銀的判斷一致是吉
夢見房子 物品 土 「屋宅更新主大吉」〈宮室屋宇倉庫章〉 等 4 條 古籍的規律是「有生機為吉、空蕩荒蕪為凶」：屋宅更新、屋上生松柏都好；無人、生草則凶
夢見開車／車禍 物品 金 「駕車遊行祿位至」〈船車遊行物件章〉 等 4 條 古籍的規律非常清楚：車能走就是吉，走不動或壞掉就是凶
夢見船 物品 水 「乘船渡江河得官」〈船車遊行物件章〉 等 5 條 古籍論船的條目特別多，規律同樣是「行進為吉、擱淺破損為凶」
夢見鏡子 物品 金 「明鏡者吉暗者凶」〈鏡環釵釧梳篦章〉 等 4 條 古籍給了一個很好用的判準：「明鏡者吉暗者凶」——鏡面清不清楚，決定吉凶
夢見刀 物品 金 「拔刀出行主大吉」〈刀劍旌節鐘鼓章〉 等 5 條 古籍對刀的態度很一致：握在自己手上是吉，失去或給別人是凶
夢見衣服 物品 木 「著新袍主添妻妾」〈冠帶衣服鞋襪章〉 等 5 條 古籍論衣的條目極多，連顏色都各有判詞，規律是「新、整潔為吉，破損為凶」
夢見廁所／大便 物品 土 「淘廁者主得橫財」〈門戶井灶廚廁章〉 等 5 條 這是古籍裡最著名的反差之一：穢物幾乎一律主財
夢見髒東西／洗不乾淨 物品 土 「被油污衣大恩澤」〈冠帶衣服鞋襪章〉 等 2 條 古籍把「污衣」讀成恩澤、「污身」讀成得財，與現代把髒污讀成心理負擔的角度差距很大
夢見棺材 物品 木 「棺自出墓中大吉」〈塚墓棺槨迎送章〉 等 5 條 這是古籍與直覺落差最大的符號之一：「棺」與「官」諧音，古人多讀成升官得財——抬棺入宅主祿位、見棺水上主得財，連「新塚棺槨」都是主憂愁解除
夢見門 物品 木 「龍蛇入門主得財」〈龍蛇禽獸等類章〉 等 3 條 門是「界線」的意象：從一個空間到另一個空間
夢見豬 動物 水 「殺豬吉豬自死凶」〈牛馬豬羊六畜章〉 等 5 條 古籍對豬的判斷是分岔的：主動宰殺為吉，豬自己死掉為凶，關鍵不在豬而在「這件事是你決定的，還是發生在你身上的」
夢見牛 動物 土 「黃牛來家主富貴」〈牛馬豬羊六畜章〉 等 6 條 古籍很細膩地分了牛的顏色：黃牛主富貴，水牛卻主先祖索食與喪事
夢見馬 動物 火 「馬行千里大喜至」〈牛馬豬羊六畜章〉 等 6 條 古籍判斷馬看的是速度與方向：「乘馬快吉鈍主凶」講得很直接，跑得動是吉，跑不動是凶
夢見羊 動物 土 「牽牛羊來家歡樂」〈牛馬豬羊六畜章〉 等 5 條 羊在古籍裡幾乎都是吉象，且很值得注意的是它與豬同屬六畜卻判斷相反：殺豬為吉，殺羊卻主病凶
夢見雞 動物 金 「雞抱卵主有大喜」〈龍蛇禽獸等類章〉 等 5 條 古籍對雞幾乎全是吉判，唯一的分岔在「洗雞得官鳴口舌」——雞不叫是得官，叫了反而是口舌
夢見老虎 動物 木 「猛虎大吼主得官」〈龍蛇禽獸等類章〉 等 5 條 這是古今落差最大的符號之一：古籍五條全是吉判，虎吼得官、虎入宅官職重，連殺虎都主得重印；現代人夢到老虎卻幾乎都是恐懼經驗
夢見兔子 動物 木 「群兔上天得貴位」〈龍蛇禽獸等類章〉 等 2 條 古籍只收了兩條，但都是吉象，且「活兔在園百憂去」講得很清楚——重點在「活」與「在園」，也就是安好且待在該待的地方
夢見猴子 動物 金 「山猴主有爭訟端」〈龍蛇禽獸等類章〉 等 2 條 古籍兩條剛好相反：山猴主爭訟，白猴主得祿
夢見烏龜 動物 水 「龜入井宅富貴至」〈龜鱉魚蝦昆蟲章〉 等 6 條 古籍對龜的判斷有一條很清楚的線：看見是吉，動手捉或殺就轉凶
夢見螃蟹 動物 水 「螃蟹主百病消散」〈龜鱉魚蝦昆蟲章〉 等 2 條 「螃蟹主百病消散」是原文，但要說清楚：這是古人的吉凶判斷，不是醫療意見，身體不舒服請就醫，夢境不能取代診斷
夢見蜜蜂 動物 土 「蜂螫人腳有財喜」〈龜鱉魚蝦昆蟲章〉 等 2 條 「蜂螫人腳有財喜」是《周公解夢》裡很典型的逆轉判斷：被螫是痛的，卻判為財喜
夢見蝴蝶 動物 木 「蜂蝶交戲事不成」〈龜鱉魚蝦昆蟲章〉 等 2 條 《周公解夢》正文只有一條與蝶有關，判為「事不成」；但這本書的卷首詩第一個引用的典故就是莊周夢蝶——「夜有紛紛夢，神魂預吉凶，莊周虛幻蝶」
夢見螞蟻 動物 土 「床上有蟻至不祥」〈衣帳毯褥匙櫡章〉 原文只有一條，而且相當具體：「床上有蟻」才判不祥，講的是牠出現在不該出現的地方——床是休息的界線，被侵入才是問題
夢見蟑螂 動物 土 古籍未收錄 這是我們建議不要硬解吉凶的符號之一
夢見蚊子 動物 土 「蚊子咬人主有失」〈龜鱉魚蝦昆蟲章〉 原文一句「蚊子咬人主有失」，判斷是損失，但要注意這是全書少數不做逆轉的受傷條目——被刀傷、被蜂螫都判吉，被蚊咬卻判失
夢見蜈蚣 動物 土 「蜈蚣咬人壽命吉」〈龜鱉魚蝦昆蟲章〉 古籍這一條相當反直覺：被蜈蚣咬判「壽命吉」
夢見蝙蝠 動物 水 「蝙蝠群飛陰事長」〈龜鱉魚蝦昆蟲章〉 原文「蝙蝠群飛陰事長」的「陰事」在古籍語境裡指的是隱私、暗中進行之事或喪葬事宜，不等於災禍
夢見鳳凰 動物 火 「鳳凰主有貴人助」〈龍蛇禽獸等類章〉 等 3 條 古籍判鳳凰「主有貴人助」，是很正面的一條；但「鳳集掌上母病至」卻是例外——鳳凰停在自己手上反而主母親有恙
夢見蒼蠅 動物 土 「蠅汸人衣必有讒」〈龜鱉魚蝦昆蟲章〉 原文這條很精準：「蠅汸人衣必有讒」——蒼蠅沾上衣服，主有人在背後說話
夢見下雪 自然 水 「雪下及時大吉利」〈天地日月星辰章〉 等 5 條 這五條要合起來讀才不會誤解：雪落在身上是萬事成，不沾身反而主孝服，落在家庭則主喪事
夢見打雷 自然 木 「雷霆作事官位至」〈天地日月星辰章〉 等 5 條 古籍對雷的判斷清一色是吉，連「身被霹靂」都主富貴——這在現代人聽來相當違和
夢見大風 自然 木 「風吹人衣主疾病」〈天地日月星辰章〉 等 4 條 風是這本書裡少數判斷偏負面的自然符號：四條裡有兩條指向疾病與死亡
夢見雲 自然 水 「雲起四方交易吉」〈天地日月星辰章〉 等 6 條 這一組的判斷幾乎完全依顏色與型態：「雲赤白吉青黑凶」是明說的準則，五色雲大吉、黑雲至地則主病氣
夢見彩虹 自然 水 「赤虹見吉黑虹凶」〈天地日月星辰章〉 等 2 條 古籍只給了一條判準，而且很簡潔：「赤虹見吉黑虹凶」——看顏色，不看有沒有虹
夢見地震 自然 土 「地動主遷官位吉」〈地理山石樹木章〉 等 4 條 古籍把「動」與「裂」分得很開：地動主遷官位吉，地裂才是疾病大凶
夢見石頭 自然 土 「臥於石上主大吉」〈地理山石樹木章〉 等 6 條 這是全書判斷最一致的符號之一——六條全吉，沒有例外
夢見竹子 自然 木 「庭前竹木喜重重」〈地理山石樹木章〉 等 3 條 三條全吉，而且兩條都指向子孫與生育——竹筍破土而出的意象，古人直接讀成新生命
夢見懷孕 情境 水 「妻有孕主外私情」〈夫妻產孕交懽章〉 等 4 條 要老實說：古籍裡的孕夢條目多半是從丈夫視角寫的，「妻有孕主外私情」這句以今天的眼光看並不友善，我們照錄原文但不背書它的價值判斷
夢見生小孩 情境 水 「新生男女主大吉」〈夫妻產孕交懽章〉 等 3 條 古籍判「新生男女主大吉」很直接，但「抱小兒女主口舌」提醒了另一面：生下來之後才是麻煩的開始
夢見洗澡 情境 水 「沐浴遷官疾病除」〈身體面目齒髮章〉 等 4 條 古籍對沐浴的判斷幾乎都是去舊迎新：遷官、疾病除、舊病除
夢見洗頭 情境 水 「洗頭遷居疾病除」〈垢污沐浴凌辱章〉 等 2 條 兩條都很正面，而且「梳頭洗面百憂去」把作用寫得很白：憂慮會散
夢見吃東西 情境 土 「與人吃會富貴至」〈飲食酒肉瓜菜章〉 等 6 條 〈飲食酒肉瓜菜章〉是全書最生活化的一章，判斷細到分生熟（食生肉凶熟肉吉）與來源（食自死肉主別離）
夢見喝酒 情境 水 「人請飲酒主長命」〈飲食酒肉瓜菜章〉 等 6 條 這一組的判斷全看「和誰喝、喝到什麼程度」：被請客主長命、與貴人對飲大吉，但與人飲酒有口舌、喝到醉則主疾病
夢見唱歌 情境 金 「見歌舞者口舌至」〈哀樂病死歌唱章〉 等 5 條 〈哀樂病死歌唱章〉整章都建立在一個原則上：情緒表現與實際吉凶常常相反
夢見坐牢 情境 土 「坐獄中必有恩赦」〈捕禁刑罰獄具章〉 等 6 條 〈捕禁刑罰獄具章〉是全書最反直覺的一章：入獄主大貴、坐獄必有恩赦，幾乎全是吉判
夢見被抓 情境 金 「被人綁住疾病至」〈捕禁刑罰獄具章〉 等 6 條 這一組要對照著看：「繩索繫身大吉利」與「被人綁住疾病至」判斷相反，差別在繫與綁——前者是繫住不使散，後者是失去行動
夢見打官司 情境 金 「入官詞訟主大吉」〈捕禁刑罰獄具章〉 等 5 條 同樣是全吉的一組，理路與坐牢那組相同：進入審理程序代表事情要有結論了，有結論就是好事
夢見被打 情境 木 「被人打者主得力」〈被害鬥傷打罵章〉 等 6 條 〈被害鬥傷打罵章〉貫徹了全書最著名的逆轉原則：受害為吉
夢見爬樓梯 情境 土 「上樓閣壇主大吉」〈宮室屋宇倉庫章〉 等 5 條 古籍的判準非常單純：往上、且結構完好就是吉
夢見殺人或被殺 情境 金 「被人殺害者大吉」〈被害鬥傷打罵章〉 等 5 條 古籍在這裡是徹底的逆轉判斷：被殺大吉、殺人大富貴、連旁觀都主大吉
夢見鞋子 物品 土 「得靴鞋主奴婢吉」〈冠帶衣服鞋襪章〉 等 6 條 古籍判鞋看的是得與失：得鞋主吉、失履主人手離散、鞋破則家人有恙
夢見帽子 物品 金 「自戴襆頭巾帽吉」〈冠帶衣服鞋襪章〉 等 5 條 這一組的對應關係在古代非常具體：冠帽等於官職
夢見金銀珠寶 物品 金 「金銀寶者主富貴」〈金銀珠玉絹帛章〉 等 6 條 這一組有個很重要的例外：多數條目主富貴，但「珠玉滿懷主大凶」——抱滿懷反而是凶
夢見玉 物品 土 「玉積如山大富貴」〈金銀珠玉絹帛章〉 等 4 條 玉的四條全吉，而且「玉石器主有人助」把重點放在人而非物——玉帶來的不是財，是助力
夢見井 物品 水 「穿井見水遠信至」〈門戶井灶廚廁章〉 等 6 條 井的判斷完全跟著水的有無與流向走：見水、沸溢、有魚都是吉，枯涸則家財散
夢見廚房 物品 火 「修造廚灶大吉利」〈門戶井灶廚廁章〉 等 6 條 灶在傳統中是一家的核心（灶神的信仰即由此而來），所以灶的狀態直接對應家運：修造大吉、燃火有聲名，破敗則主死亡
夢見書 物品 水 「各色經書大富貴」〈文書筆硯兵器章〉 等 6 條 〈文書筆硯兵器章〉的書籍條目全部是吉，沒有一條例外，這在《周公解夢》裡相當罕見
夢見筆 物品 木 「手弄筆硯主遠信」〈文書筆硯兵器章〉 等 6 條 筆的判斷完全看方向：別人送你筆是才進，你的筆被拿走則文章退
夢見收到信 物品 金 「封書信者主通達」〈文書筆硯兵器章〉 等 4 條 「封書信者主通達」是很正面的判斷，古人把封好的信讀成「路是通的」
夢見床 物品 木 「舒展床帳大富貴」〈衣帳毯褥匙櫡章〉 等 6 條 〈衣帳毯褥匙櫡章〉是全書最貼近日常起居的一章
夢見傘 物品 木 「與人分傘主分散」〈刀劍旌節鐘鼓章〉 等 4 條 古籍裡的「蓋」原指儀仗的傘蓋，是身分的象徵，所以覆身主富貴
夢見弓箭 物品 木 「持弓矢者主大吉」〈文書筆硯兵器章〉 等 6 條 這一組的判斷全繫於弦：持弓大吉、送弓得人力，但斷弦主凶惡、弦上不去則兄弟散
夢見米飯或稻穀 物品 土 「見麥稻主得大財」〈田園五榖耕種章〉 等 6 條 這一組幾乎全吉，唯一的判準是聚或散：「米谷堆吉散主凶」一句就把原則講完了
夢見水果 物品 木 「果樹多熟子孫安」〈地理山石樹木章〉 等 6 條 這一組的分野很清楚：看見與採收是吉，吃下去則要看吃什麼
夢見蔬菜 物品 木 「入菜園中大發財」〈地理山石樹木章〉 等 6 條 這一組出現了全書一個有趣的矛盾：「入菜園中大發財」「種菜主長命大吉」都是大吉，但「食一切菜者凶至」卻一竿子打翻
夢見田地 物品 土 「田中生草主得財」〈田園五榖耕種章〉 等 6 條 〈田園五榖耕種章〉裡田的條目沒有一條是凶，連「破敗田地主大吉」都判吉
夢見橋 物品 木 「修橋樑者萬事和」〈道路橋梁市集章〉 等 6 條 橋的判斷全繫於通與斷：修橋萬事和、新造橋大和合，橋壞主官事、橋斷主口舌
夢見路 物品 土 「見四路通名利遂」〈道路橋梁市集章〉 等 6 條 這一組的判準單純而準確：路通則事成，路阻則事不成
夢見市場 物品 火 「夫妻入市主置產」〈道路橋梁市集章〉 等 4 條 市集條目不多，但「見市中無人主凶」是全書少數以「空」為凶的判斷
夢見大人物或貴人 人物 火 「一切貴人皆吉祥」〈帝王文武呼召章〉 等 6 條 〈帝王文武呼召章〉以「一切貴人皆吉祥」作結，等於給整章下了定論

解夢與排盤不同：八字、紫微、占星有天文曆法可以驗證，解夢沒有客觀標準答案。本表不宣稱預測準確，只保證每一條原文都標明出處、可以查證。

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